在印度东北部的那加兰邦(Nagaland)，有一个小村庄Longwa。Longwa是一个被印度缅甸边境一分为二的山顶村庄，一面是缅甸茂密的森林，另一面是印度富饶的农业土地，这里是科亚克人(Konyak)的家乡。

科亚克人曾有猎头的传统，但因基督教的传入及近代文明的影响，这项习俗在几十年前被废止了。猎头是科亚克人的传统。俘获敌人的头部被认为是男孩成年的标志。成功后可以获得象征荣誉的面部纹身，还有黄铜头骨串成的项链——每个头骨代表曾经猎取的一颗人头。

不过在1969年报道的那加兰邦猎头案后，猎头者这样的部落老人已经是印有面部纹身的最后一代人了。作为部落首领的妻子，柴太（右）有着为部落男子纹面的特权，她曾为10个部落男子纹面，但纹面习俗在基督教和近代文明的传入后被废止。“我不知道什么时候可以再次为勇士们纹面。”她说。

水牛、鹿、野猪和犀鸟的头骨被用来装饰房子。曾经掳获的人头也会用来祭祀，以保佑庄稼风调雨顺。但在猎头被禁后，这些头骨都从村子里拆除并掩埋了。科亚克人的木屋主要是用竹子搭建的。上图是科亚克女子用木棍敲打大米，做传统的粘米饭。在1970年印度和缅甸商定国界之前，Longwa村庄就已经存在。所以最终边界从村庄穿过，不干扰部落的生活。

科亚克人由世袭首领(当地称为“Angh”)统治。首领大都是一夫多妻，比如Longwa的村长就有许多妻子和小孩。19世纪末基督教传教士来到了这里。到了20世纪后期，该地区超过90%的人信仰基督教。如今，那加兰邦大多数村庄至少有一个基督教教堂。

一群科亚克老辈围坐在厨房火堆旁，嚼着槟榔，烘烤玉米，共享这轻松的时刻。基督教来了之后，许多部落的传统习俗几近消失。在过去，男女都会戴上精心制作的项链和手镯。

茅草屋顶的木制房屋是Longwa村庄的特色建筑，但偶尔也能看见铁皮屋顶和混凝土结构的房屋。种种迹象表明，这个远离尘世的原始部落正在发生着变化。