姚广孝演义
《姚广孝演义》一书记录了姚广孝一生，从出生开始，到他成为一名僧侣，再到得到机会辅佐燕王，帮助朱棣起兵“靖难”称帝，一直到他老死在庆寿寺。
姚广孝演义
姚广孝是一个奇怪的人，他十四岁的时候就出家当和尚，一辈子没有结婚，姚广孝的一生颇具传奇色彩，有丰富的人生经历，小小年纪就已经成了全国通缉的犯人，他在出家当和尚的时候，结识了不少朋友。后来被明太祖挑选辅佐燕王朱棣，开启了他人生的辉煌，因为早时潜心修学，自己的文学积淀不少，也就顺理成章的成了朱棣的谋士，朱棣靖难的时候，他建议直接率兵攻打南京主力部队，这一举措给守城的将领一个措手不及，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。
朱棣称帝以后，想让姚广孝还俗，并赏赐给他房子和宫女，都被姚广孝回绝了，他只是住在寺庙中，上朝的时候穿上朝衣表示对帝王的尊重，之后又换上僧衣潜心修佛，并且他还把皇帝奖赏的黄金全部分给同宗的乡人。
1418年，姚广孝病重的时候，不能上朝，明成祖还多次前往探望，姚广孝病逝的时候明成祖用僧人的礼制安葬他。读了这样一本书，你不但可以彻彻底底了解姚广孝的一系列事件，对明朝初期的政治风云也可以有一个系统的认知，透过历史，我们可以对人生有所顿悟，可以更好的学会正确的看待人生，更好的对待这份只属于自己的短暂生命。
姚广孝与方孝孺
历史上很多人拿姚广孝和方孝孺比较，两人扮演的角色略有相同，但是我们通过比较，不难发现，姚广孝的确有他的过人之处，而方孝孺，也许专心致志做学问，可能会成功，但是在政治生活里。
方孝孺剧照
历史总是有点造化弄人的，方孝孺是那种比较偏执，比较犟的，这种人一旦发誓忠心耿耿，你赶都赶不走的，当然这也是双刃剑，缺乏变通性的后果相信大家也都能总结出；姚广孝就是在处理事件比较圆润的一种，这种人不会空喊口号，更多的是用不张扬的手段去达到自己的目的，往往统治者还没有察觉，他就已经把事情解决好了。
这两类价值取向如此迥异的人，偏偏出现在历史的同一个舞台上，一个成功，一个失败，每个人心中都有一杆秤，能辨别出什么是对什么是不对。
《明史》中对二人的评价都较高，一个苦读书，以正人君子自居，一个能开口向君王谏言，但是他是位和尚，可能在方孝孺看来姚广孝的身份是自己不能认同的，甚至对他可能会有不屑，但是我们不得不承认，姚广孝的气度和胆识都是方不能比的。
从两人的政治生涯看，方孝孺似乎更适合去做学问，历史舞台的主人应该由姚广孝来，姚实在是一位太不安分的和尚了，试问一个和尚不在寺庙里敲他的木鱼，跑出来帮皇帝打天下是什么情况。靖难之变后建文帝身边的谋士方孝孺知道自己时日不多，一心求死，姚广孝还曾为他求情，这个不是好歹的家伙说什么要以死谢罪，只有死才能表明自己的志向，这种过度膨胀的虚荣最后导致朱棣一道圣旨杀了和他有关的七八百人。和姚广孝的谦虚、谨慎、为人低调不同方孝孺除了喜欢当出头鸟外也似乎没什么实力了，两人的不同结局是必然的。
姚广孝墓塔
在北京西南房山区，有一座墓塔极其壮观，它就是姚广孝墓塔。整座塔大约有33米高，塔的底部分别雕刻着字符和花卉。四个正面都有假门，每一面还有精心雕琢的假窗。塔的每一个角上都挂着铜质的铃铛，给人一种壮观恢宏的感受。
姚广孝墓塔
姚广孝墓塔前，有朱棣为他立的道碑一座，在塔的每一个密檐的顶端各有八条脊，每个脊都有一条大铁链和角上的石雕野兽相连接，塔刹是建在高达三米的柱子上的，而且也有珠宝组成，由铁索连接而成。这样远远看去，姚广孝的墓塔十分壮观，整个墓塔透露着雄壮的气息。
这正是姚广孝一生的真实写照，从成为僧人到后来的辅佐燕王，姚广孝凭借自己过人的胆识和强硬的态度，做出了不少功勋显赫的事，靖难之变中更是成祖的得力助手，除了帮成祖出谋划策外，姚广孝还兼任了帮成祖选举人才的角色，一边在商量战略，一边还在考核手下是否能够胜任，可以说姚广孝的确十分厉害。
在姚广孝墓塔的附近还坐落着一座常乐寺，据说这是姚广孝在帮助朱棣打下天下后，选择居住的地方，现在寺庙当然不比当年，但是这一塔一寺一墓碑所构成的一派景象却足以给后人留下深刻印象。和墓塔不同，常乐寺就颇具佛教建筑风格，在寺内的墙壁上都留有神鬼的彩色壁画，就算现在也能看得很清楚，虽然院内供奉的佛和菩萨已经不复存在。但是经过修复好，很好的还原了当时的景象，现在也常有游客慕名前往，缅怀姚广孝。
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