上层贵族被视为白人
图阿雷格人叛乱还有其历史因素。法国人上世纪在建立西非殖民地的过程中，破坏了图阿雷格人的沙漠驼队早已开辟的商路和他们自由迁徙的领地，这遭到图阿雷格人激烈的抵抗，但佩剑毕竟敌不过现代军事装备，他们最终不得不臣服于法国殖民者。法国殖民者利用图阿雷格社会固有的等级制度，用种族观念予以重组，即把上层的贵族(包括武士和学者)视为白人。
法国从上世纪40年代开始与图阿雷格的上层贵族进行合作，由此使那些图阿雷格贵族的认同发生了变化。后者认为自己是白人，而奴隶是黑人。由于图阿雷格上层白人与殖民者合作，1960年新独立的马里政府将他们视为法国殖民者的帮凶，所以对他们怀有一定程度的敌意，长期不重视他们的利益。
图瓦雷克是一个母系社会（matrilineal）的民族，但并非母权社会（matriarchal）。虽然主要是信奉伊斯兰教，但是迥异于其他伊斯兰文化，图瓦雷克并没有女性需要蒙面的传统，相反的在图瓦雷克社会中，年满25岁的男性才需要配戴面纱。图瓦雷克的男性传统上佩带着5公尺长的蓝紫色面纱，称为Tagelmust，根据他们的信仰认为这面纱能替其阻挡所有的邪灵，因此纵使在女性家人的面前也不能拿下，但一般认为，佩带面纱的传统应该是起因于为了抵御沙漠地区强大的风暴。
由于深蓝色面纱对于该民族的重要，使得其间接也变成图瓦雷克民族的识别象征，而往往又被称为“沙漠中的蓝人”。由于生活环境的改变，例如沙漠边缘的半干燥旱地因为沙漠化的缘故而逐年消失，很多图瓦雷克人也被迫放弃他们长期以来的游牧生活型态，迁入固定的城市村落中定居，或经营农业耕种，而逐渐失去民族特色。
自16世纪起阿拉伯人入侵北非西部之后，就将伊斯兰教的信仰传入图瓦雷克的文化中。图瓦雷克的伊斯兰信仰基本上是一种逊尼派伊斯兰信仰与传统物魅崇拜（animistic）信仰的合体，他们倾向接受伊斯兰的庆典方式，但是并不依循伊斯兰信仰中很常见的斋戒风俗。
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