精灵传说
早期爱尔兰小说家的作品表明关于精灵部族并不是对神话人物的异想天开，而是真实拥有超自然力量的一个群体。尽管对于精灵部族的记录零散，但很明确，他们就象古老的凯尔特神话传说(如亚瑟王与他的圆桌骑士)中提到的那样，相传至今，并且被证实了的传说。
在后一类的精灵传说中，这些精灵大部分身材极其矮小，男性只有4英尺，而女性则更加矮小。他们通常穿着绿色衣服，男性有时带着圆锥型的小红帽。精灵一般住在青山绿林之间的土堆中。
当他们的“房子”被人踩到时，他们甚至会现身出来探头张望。而且会表现出人类的“感恩戴德”或者是“以牙还牙”来。这些精灵喜好表现奢侈，穿着往往华丽庸俗。
一般认为精灵使用石箭，凭手艺过活，在铁匠和纺织方面尤其出色，他们善用锤子和铁砧，但让人不解的是，他们虽然有极佳的纺织技术，却不得不靠偷窃羊毛和借用织布机来工作。事实上这些精灵常常会小偷小摸，具有一些微小的劣迹品质。
素来被认为有力的证据是在土著人的主要生存地(爱尔兰、威尔士及苏格兰高地)等群岛的某些特殊地带，当地人普遍相信神话故事中的邪恶之徒，认为他们会伤害牲畜，让孩童沾染疾病等，所以他们会以神话人物来消灾解难，这些神话人物会储存些很小的子弹、雷石等。不过现在很难找到二者之间直接关系，因为作为纯种民族的当地土著人基本已绝迹。
拉普兰人曾相信在深山中住着一种被他们称作圣沃维(saivo-vare)的精灵。这种精灵生活和他们十分相似，不同的是这些精灵已经达到了更完美的程度，生活更加幸福。他们华丽奢侈，精通魔法。
相比之下拉普兰人认为自己穷困潦倒，命运卑微，需要他们的指引和帮助。一些拉普兰人有着和这些精灵接触的经历，他们受到精灵的盛情款待，和他们饮酒、歌舞作乐。有人甚至和精灵相聚几周之久，真实地见到了传说中的人物，并接收了他们的劝告与训诫。
当拉普兰人长到成年时，他便会迫不及待地希望进入那些山林，以便得到精灵的保护和帮助。他们用原始的石头、木头标记了精灵可能居住的地方，使之成为圣地。
逢年过节、或灾难降临时，他们就会举行仪式，身着盛装，贡献祭品，崇拜或乞求精灵庇佑。这些标记或“圣地”随处可见，也有人认为这些圣沃维的精灵并非神圣，只是拉普兰人经过美化后的祖先。
精灵的传说资料大多来自于民间传说，这些传说几乎都是通过口头言语流传下来的，时间一长，被有着不同叙述习惯，不同记忆能力的人根据自己想象添加了许多东西在里面，根据这些可能和原来面目全非的传说，自然很难归纳出真正的事实。
精灵仙境
精灵仙境远的像是在地平线的另一端，但有时却近得就像在我们的脚底下。尽管精灵们会不断迁移，但有一些时期，人们认为精灵仙境在地理上是有实际位置的。
例如，威尔斯人认为仙境起初是在他们的山地以北，之后转移到神秘充满迷雾的彭布罗克郡西半岛，最后又迁到爱尔兰海峡附近的岛屿。水手们曾经数次目睹过精灵仙境，甚至踏足于其上，但仙境后来总是离奇地突然消失。
虽然如此，仙境中的精灵偶尔会被发现侨装成为顾客的模样，出现在拉恩和米尔福德港的市集中。
爱尔兰人称那幻影似的岛为“Hy Breasil”。英国人则认为马恩岛就是精灵仙境，而那儿也确是一个充满着精灵传说和文献的小岛。传说的阿瓦隆也可能是一个精灵岛屿，被17世纪诗人约翰·利德盖特形容为“精灵加冕之王”的亚瑟王在受了致命重伤之后，就被带到阿瓦隆，由四位精灵之后守护著。
相传亚瑟王现在仍与其座下的圆桌武士沈睡在精灵山谷中，直至在有需要其力量的时候，便会苏醒过来，再度统管英伦列岛。
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